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  • 广州六榕寺导游词

    旅游交易平台,旅游社区,旅游软件,公元2到3世纪,在新疆开凿了我国第一座石窟寺克孜尔千佛洞,当时佛的形象具雅利安人的特征:高鼻、细眼、薄唇,这完全是洋人的形象。[旅游联盟2007-9-30提供:旅游资源...

    不详

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  • 巍巍天柱山

    河水溶为一体,倒影抖动,水中有山,山中有水,迷离幻异,恍若置身仙境。  炼丹湖炼丹湖位于主峰景区,海拔1100多米的群峰之中,湖面面积33亩,蓄水10万立方米,是目前国内仅低于新疆天山天池的又一高山平湖...

    王中华

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  • 目连始末

    《回鹘文<弥勒会见记>》,新疆人民出版社1988年版,第10页。括弧内文字系译者所添。  [2] 参见孙昌武《佛教与中国文学》,上海古籍出版社1991年版,第292、293页。  [3] 参见孝衡...

    廖奔

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  • 魏晋南北朝时期的成都佛教

    那么成都也是印度佛教最早传人中国的地区之一。现在学术界有一种看法,佛教传人中国有南线与北线两条,北线是指由中亚和新疆地区传人内地,南线经由缅甸,复由云南滇缅古道传人我国。北线的佛教传人已经成为定论,...

    黄夏年

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  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    弥陀经》数万卷,又昼《净土变相》三百余璧。近代新疆吐峪高昌故址发掘有师写的《阿弥陀经》的断片,卷末记有“愿生比丘善导愿写”一段题记。  师日常持戒极严,常事乞食,澡浴以外不脱三衣。每合掌胡跪,一心念佛...

    王 文 雄

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  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    ,文物出版社1986年。  (5) 同注(4)。  (6) 参见史苇湘《福田经变简论》,载《向达先生纪念论文集》,新疆人民出版社1986年。  (7) ...

    不详

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  • 道安法师的般若思想

    十八年,公元382年,他组织翻译了《摩诃钵罗若波罗蜜经抄》 ,共五卷,还为《经抄》写了序。这部经是车师前部(今新疆吐鲁番西北)王弥第入前秦朝贡,其国师鸠摩罗跋提献胡文般若经。此经由天竺沙门昙摩蜱执本,...

    不详

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    并由这里再传入内地的梵文本不一样呢?  1927年,米罗诺夫报告说,在新疆出土的大谷本的三个《法华经》断片中五次出现Avalokitasvara,意即“观世音”。据考,这些梵文本出现于公元5世纪后期[...

    李利安

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  • 星云法师:自觉与行佛

    甚至戒律也有他的坚持,但是佛教传到中国、日本、韩国,就是北传佛教;传到斯里兰卡、缅甸、锡兰、泰国,即成南传佛教;传到新疆、西藏、蒙古,就是藏传佛教。这是因为气候、地理、风俗、民情不同,所以要随顺世间。...

    星云法师

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  • 中国历史上的比丘尼(1)

    瑞”。南皮(在今河北省)张国寺,普照尼虽在病中,亦坚持“诵《法华经》一日三卷”。梁郡(今安微滁县西南)筑弋村寺慧木尼“读《大品》,日诵两卷,兼通杂经。”梁时高昌(在今新疆自治区)都郎中寺冯尼“戒行精苦...

    侯旭东

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